서양중세철학 썸네일형 리스트형 실재론과 유명론 Ⅰ. 실재론과 유명론 1. 중세의 수도원에서 연구하던 중세 신학자나 철학자들에게 매우 중요한 질문 2. 유명론(nominalism) : '보편적인 것(the general)'은 오직 이름뿐이라는 주장 3. 실재론(realism) : 보편자는 실재한다는 주장 ⇒ 두 입장은 중세 후기에 접어들면서 나타나는데, 나중에 중세철학에서 가장 중요한 논쟁의 하나가 된다. Ⅱ. 보편 논쟁 - 중세 전기 1. 이견의 뿌리 1) 플라톤 - 실재론의 입장 1] 이데아의 세계는 실재한다. 2] 인간의 지식 : 이데아에 대한 상기 3] 진리 : 이데아를 상기하여 그것을 직관하는 것 ⇒ 이데아라는 보편 개념은 실재한다. 2) 아리스토텔레스 - 플라톤의 실재론에 대한 의문이란 형태로 단서가 남음. 1] 포르퓌리오스 : 의문을 요약.. 더보기 아우구스티누스 철학의 출발점 Ⅰ. 중세의 일반적인 특징 : 신학이 모든 학문 지배 1. 존재 : 신의 '창조물' (창조론) 2. 인식 : 말씀의 '계시'에 도달하는 것 (계시론) → 따라서 진리는 신학이 보장 3. 윤리 또는 도덕 : 신학의 '말씀'에 따라야 함. (성서 혹은 계시진리) ⇒ 중세 철학 : 신학에 대해 제기되는 질문에 대해서 신의 작용과 신의 말씀을 이성을 통해 설득하기 위해 존재 → 신학의 허용 범위 안에서만 철학적 사고 허용 Ⅱ. 중세적 사고의 중심을 향한 은폐된 공격 1. 지오다르노 브루노(Gidarno Bruno, 1548-1600) 1) 코페르니쿠스 지동설 수용 2) 우주는 무한히 많은 별들로 가득찬, 중심 없이 운동을 지속하는 영원한 전체 1] 당시 르네상스인들은 '무한함'과 '중심 없음'의 관념이 양립 가.. 더보기 이전 1 다음